Экономическое донкихотство.

Дайте места Китаю в мировой экономике

Дени Родик - интересный человек.

> и начать развивать сектор услуг.
Это и другие сказки про постиндустриальное общество - ремейк анекдота про двух ковбоев
в России тоже постиндустриальное общество ковбоев, большинство населения занято в сфере услуг: милиция, кгб, чиновники и прочие бюджетники. Очень хорошие услуги друг-другу оказываем. В том же веществе.

>Я обнаружил, что промышленная деятельность доминирует над экспортом и сальдо торгового баланса.
>между экономическим ростом Китая и желанием других стран иметь разумный баланс внешних расчетов.
Родик пользуется официальными данными КПК. Если уж в США хорошо считают, то в КНР хорошему танцору еще лучше. Хорошо, если все так хорошо. Вообще профессор добрый человек - хочет, чтобы овцы и волки жили счастливо вместе.

по поводу Comments at the Conference
>it is high time we thought of multilateralizing immigration rules as well
Он определенно хороший человек! чувства добрые побеждают в нем ученого. Причины immigration restrictions он даже не упоминает, и предлагает бороться с последствием.
Хотя, может быть, можно что-то сделать и с причинами:
в ВТО изменить правила, вставить туда что-то о, хотя бы, постепенном сближении мин. оплаты труда и прочих rules нарушающих international economic exchange. И может быть главное policy-imposed ("artificial") price. Без этих изменений, все эти ВТО принесли экономике только вред, ускорили кризис.
Но ведь вопрос поднят им был правильно. Если бы его послушались в 2001, прислушались хотя бы, и что-то сделали в том направлении, что Дени Родик предлагал, кризис бы не так сильно развился. Ведь основная причина нынешнего кризиса - бегство реального бизнеса в Китай и прочие "недоразвитые" страны.
Быть честным выгодно. Тут жулики из Альфы правы.
"Добропорядочный бюргер" со спокойной совестью кушал сосиски, запивая пивом, и думал: пусть евреи/китайцы спасают сами себя от газовой камеры/рабского труда. Пока не кончились сосиски и пиво. Большинство экономистов и обыватели ведут себя также.